Postingan

Menampilkan postingan dari Oktober, 2013

Kumpulan Kaidah Maqasidiyah

مقاصد الشريعة الإسلامية وعلاقتها بالأدلة الشرعية (Dikutip dari kitab Maqāsid al-Syarī‘ah al-Islāmiyyah, karya Muhammad Sa‘ad ibn Ahmad ibn Mas‘ūd al-Yūbī. (Riyad: Dār al-Hijrah, 1998), hlm. 449-466).
Berikut ini kaidah maqāsidiyyah yang dihimpun oleh Muhammad Sa‘ad ibn Ahmad ibn Mas‘ūd al-Yūbī sejumlah tujuh puluh tujuh (77) kaidah dalam dua kategori. A.Kaidah umum maqāsid, dua puluh tiga (23) kaidah. B.Kaidah khusus maqāsid, lima puluh empat (54) kaidah:  i.Kaidah tentang cara mengenal maqāsid (14 kaidah) ii.Kaidah tentang al-mukammil (4 kaidah) iii.Kaidah tentang sarana (wasā’il) mencapai maqāsid (13 kaidah) iv.Kaidah tentang al-maqāsidal-tābi‘ah (6 kaidah) v.Kaidah maqāsidal-mukallaf (5 kaidah) vi.Kaidah tentang tarjih (12 kaidah).
A.Kaidah maqāsidiyyah umum (23 kaidah).    1.Kaidah pertama: 1.    القاعدة المقررة، أن الشرائع إنما جيء بها لمصالح العباد فالأمر والنهي والتخيير بينهما راجعة إلى حظ المكلف ومصالحه. Kaidah yang disepakati, bahwa syariat diturunkan untuk kemaslahatan hamba,…

Kumpulan Kaidah Fiqhiyah

(Dikutip dari kitab Al-Mufassal fī al-Qawā‘id al-Fiqhiyyah, karya Ya‘qūb ibn ‘Abd al-Wahhāb al-Bahisayn, cet. II. Riyad: Dār al-Tadmuriyyah, 2011).
I.Lima kaidah fiqhiyyah yang utama: A.Kaidah utama pertama: 1. الأمور بمقاصدها Setiap perkara bergantung pada tujuannya.
Kaidah yang tercakup di bawahnya:  1.Kaidah pertama: 2. لا ثواب إلا بنية. Tidak ada pahala tanpa niat.
2.Kaidah kedua: 3. النية في اليمين تخصيص اللفظ العام ولا تعمم الخاص. Niat pada sumpah adalah pengkhusus bagi lafaz yang umum, bukan membuat umum yang khusus.
3.Kaidah ketiga: 4. مقاصد اللفظ على نية اللافظ إلا في اليمين عند القاضي. Tujuan dari suatu perkataan adalah menurut orang yang mengatakan, kecuali pada sumpah yang didasarkan pada maksud si hakim.
4.Kaidah keempat: 5. العبرة في العقود للمقاصد والمعاني لا للألفاظ والمباني. Hal yang diperhatikan pada akad adalah tujuan, bukan lafaz.
5.Kaidah kelima: 6. تخصيص العام بالنية مقبول ديانة لا قضاء. Pengkhususan umum dengan niat diterima secara agama, tapi tidak secar…